如何让“教育的100种可能“成为可能？

原创 马国川 川上人曰 昨天

如何让“教育的100种可能“成为可能？

马国川｜文

拿到李镇西老师的新书，我首先想到的是，他去年出版的《教育的100种语言》。那本书是李老师两次访问丹麦的成果。大家知道，不久前联合国发表了一个报告，世界上幸福国家排名，丹麦名列全球第二。多年以来丹麦一直在这个榜单上前三名。我记得，清华大学刘瑜老师为福山一本书写的导读，题目就是《如何抵达丹麦》，她把丹麦作为一个现代国家的成功模版。丹麦为什么会成功？

2018年12月，在安徒生国际幼儿师范学院院长董瑞祥先生的组织下，我到丹麦访问了20多天，深有感触。我个人认为，一个成功的现代国家，至少需要两个条件：一个是国民富裕，一个是国民幸福。美国可能做到了国民富裕，但是幸福感差一些，所以恐怕不能说是成功国家；北朝鲜据说国民幸福感很高，但是国民不富裕，所以也不是成功国家。丹麦两者兼备，既国民富裕，又国民幸福。在这两者背后，有一个坚实的基础，就是丹麦的教育，既有先进的教育理念，又有发达的教育体系。李老师的《教育的100种语言》对这些有生动而详实的描写。我发现，李老师的教育理念和丹麦很相似，现在这本新书《教育的100种可能》就以故事的方式，全面反映了李老师的教育理念。

一个成功的教育家，一定有先进的教育理念。李老师的许多文章，我都在他的微信公众号“镇西茶馆”里读过。这些文章生动反映了李老师的教育理念。我不是做教育理论研究的，不能做理论总结。通过接触和交流，我觉得李老师的教育理念有四个特点：

第一，尊重生命。

李老师尊重学生，尊重每一个学生。不管是听话的，还是调皮的，不管是勤奋好学的，还是懒散厌学的，他都尊重他们人格，然后循循善诱。没有尊重，就没有教育。遗憾的是，我们许多教育者至今把孩子当成工具，缺乏尊重生命的自觉，缺乏对人性、个性和个人的尊重。我记得，我小时候就听到有老师说，小孩子就是一棵小树，老师就是要把它的多余的枝楂砍掉，让它长直。我一直觉得，这种观点可能并不对。这种观点如何再进一步，就可能变成龚自珍在《病梅馆记》中的所描写的，按照自己的意愿裁剪梅枝，养出一大批看起来好看、其实是病态的扭曲的梅花，是很可怕的。

李老师尊重学生的个性，在他看来，不能用一个标准去衡量所有的学生，重要的是让每一个生命都自由成长。当然，这不是自由放任，而是在尊重个性的基础上有的放矢，因材施教，“润物细无声”。李老师不赞成现在的“成功学”，好像只有当官或发财才是成功的。在他看来，每个人天资不同，只要成为一个正直善良有责任感的公民，就是成功者。所以，我们会在这本书里的文章里看到，李老师对于当交警、当普通人的学生同样热爱。他的“成功学”的观点，值得教育工作者们、家长们重视。如果我们这个社会树立了这样的“成功学”观念，中国教育就有希望了。

第二，尊重常识。

李老师在这本书里讲的是故事，故事背后的道理，其实是“卑之无甚高论”，无非常识而已。可是，我们这个时代，缺乏的恰恰就是常识。比如，去年还有地方教育局长理直气壮地说，要坚持“应试教育”，引起一场轩然大波。我注意到，其实许多人在内心是赞成“应试教育”的，认为只有这样才能让贫困的孩子不会输在人生的跑道上。

我也注意到，李老师写了批驳文章，旗帜鲜明地反对“应试教育”，讲述常识。李老师在“镇西茶馆”里的文章，基本上就是在讲常识，不厌其烦。说老实话，有时候我觉得不以为然，为什么在这些常识问题上花费这么多的时间呢？但是我现在越来越觉得，这是对的，因为我们这个社会太缺乏常识了，充斥着太多指鹿为马、颠倒黑白的现象，李老师表现了鲁迅先生所说的“韧性”，是非常难能可贵的。不过，李老师不是金刚怒目，而是苦口婆心，娓娓道来。有人评价作家邵燕祥先生说，“他是不倦的风，始终呼啸着”。我觉得，李老师也是风，不过他是“吹面不寒杨柳风”的春风，也在始终不断地吹拂着，让人们感受教育的温度，向人们讲述常识。

第三，讲真话。

我记得季羡林先生说过一句话，“假话全不说，真话不全说”。我以前认为，这话太消极，真话为什么不全说呢？后来理解了，要做到不说假话就很不容易了。现在教育界里，有多少人在说自己也不相信的假话？！为什么一些教师不能赢得学生的尊重？自己说假话，怎么能够让学生相信你？没有信任，哪来尊重？

我觉得，李老师做到了讲真话。在他的文章里、他的书里，没有假话，没有穿鞋戴帽的套话，也没有华而不实的漂亮话。他讲真话，虽然有时候也不得不曲折地表达，但是绝对不说假话。记得他的一些文章，在微信公号里也是反复修改才能够发出来。但是修改后的文章，仍然没有改变，还是说真话，说老实话。作为一个记者，我也是一个写字的人，在这方面我要向李老师学习，争取做一个不说假话的人。

第四，不装。不装，就是保持天真，保持一颗童心。

经常关注李老师朋友圈的人会发现，他是一个非常本真的人，喜欢美食美景，而且非常富有幽默感。记得两个月前，国务院提倡摆地摊，李老师就在朋友圈里说自己响应号召，摆摊为人代写书信。他讲的煞有介事，有不少人还信以为真了，后来才发现是李老师在“自摆乌龙”。这种自嘲式的幽默是很难得的，尤其是对李镇西老师这样的名人来说。

林语堂说，中国缺乏幽默感。其实，幽默感背后，是童心。中国人缺乏“幽默感”，其实是缺乏“童心”。儒家文化提倡“老成持重”，未老先衰，从小就是小大人。明朝思想家李贽提倡“童心”，认为作家创作要保持一颗童心，“童心”就是赤子之心，“一念之本心”。我认为，一个真正的教育工作者也必须有“童心”，人情练达、见风使舵的“老油条”是不可能成为一个好老师的，更不可能成为一个教育家。

教育不是现代工业的生产流水线，不应该培养千人一面的人才，而应该具有丰富性，让每一个人都成为独特的人，就像黑格尔所说的独一无二的“这一个”，而不是“同一个”。这恐怕就是《教育的100种可能》这个书名的深意所在。问题是，如何让“教育的100种可能”成为可能？李镇西老师以自己的实践给出了答案，就是十三个字：尊重生命、尊重常识、讲真话、不装。

前不久，上海的张文宏医生荣获“2020最美教师”称号。他在演讲时说：“真正的教育，就是尊重生命、尊重常识、讲真话、不装。”所以，李镇西老师在做真正的教育，是一个真正的教师，一个真正的教育家。希望中国有越来越多的李镇西、张镇西、马镇西，这样中国的教育就会有希望，教育有希望，中国就有希望，逐步做到国民既富裕又幸福，中国就会成为人人羡慕的成功的现代国家，就像希望“抵达丹麦”一样，人人希望“抵达中国”。

谢谢大家！

（本文根据9月22日在“李镇西《教育的100种可能》新书发布会”上的发言增订）